prediche

bah, non sono mai riuscito a vederla cosi', mi e' sempre sembrato che Giuda avesse ragione.

Ma oggi, in tempi in cui il clericalismo e' appannaggio del leghismo piu' becero e l'anticlericalismo e' dei democratici (pazzesco!) forse ho capito una cosa nuova.
E' un messaggio che mette in riga quelli che vorrebbero spoliare la Chiesa di ogni ricchezza e loro non muovono un peso nemmeno con un dito, come gli avvocati della legge ai tempi dei Gesu'.
Chi e' che dice che la Chiesa dovrebbe essere povera?
L'avete mai sentito dire a delle persone a loro volta povere?
Non sono invece borghesucci di mente e di portafoglio a sostenere queste sgangherate tesi?
Perche' non pensano loro a privarsi di quello che hanno, visto che ce l'hanno?
Ecco, il messaggio e' questo.
Pensa al grosso, che in quel caso era Gesu', in questo caso e' la Chiesa.
I poveri ci sono e senza di me (Gesu') sarebbero considerati morti che camminano; io li ho redenti.
Senza di me (Chiesa) i poveri di oggi sarebbero considerati carne da macello (vedi il leghismo).
Chi sta con la Chiesa sta *sempre* con i poveri; chi vorrebbe spoliarne le ricchezze
...mah....su di loro avrei molti piu' dubbi.....

Rabbi Nachman di Brezlav
il discorso sulla menzogna

Sembra un messaggio cupo e tu, lettore, sai quanto lo odierei e lo riterrei anticristiano se cosi' fosse.
Ma cosi' non e' (mi sembra), ad una lettura piu' accurata.
Mi sembra possa significare che se noi (come stiamo facendo) non ascoltiamo quello che Dio ci dice tramite le Scritture, quello che le parabole lasciateci da Gesu' ci dicono di fare (lasciate tutto, non il superfluo, ad esempio) come possiamo poi pensare che la preghiera sia ascoltata?
Andando sullo *scientifico*, se le cose del mondo sono preordinate al male e noi non facciamo nulla (se non il superfluo) per ordnarle al bene, se ci lamentiamo noi che stiamo meglio di 5,9 miliardi di persone su 6, perche' mai dovremmo bestemmiare un Dio che non ascolta (diciamo quando poi non succede) che ci vada bene anche quel residuo 1% di ricchezza che ci manca?
Vedi il caso Abruzzo.
Per le speculazioni tutto ok, poi pero' si piangono i morti.

Carlo Maria Martini e il discorso sulla leggerezza della legge che e' piu' bella della sua trasgressione.
(discorso anticamorra di Bellavista)

*nel cammino del cristiano la fede in Dio cambia quando lo si scopre non come affermazione filosofica ma come persona vivente e amorevole*
Antonio Lanfranchi.
(Io credo sempre di piu' nell'esatto contrario)

«Io sono un peccatore. Non sono un santo. I santi si riconoscono immediatamente.
Sono un buon peccatore. Un testimone. Un peccatore che frequenta la messa domenicale in parrocchia, un peccatore coi tesori della grazia divina». Così diceva di sé Charles Péguy. Sapeva bene che «nessuno è competente quanto il peccatore in materia di cristianità. Nessuno eccetto il santo. In generale, anzi, si tratta della stessa persona. Il peccatore e il santo sono due elementi per così dire integranti, ossia due parti integranti del meccanismo della cristianità. Insieme, sono indispensabili l'uno all'altro».
Invece «i farisei vogliono che gli altri siano perfetti. Ed esigono e reclamano. E non parlano che di questo». [...]
Charles Péguy

Il discorso su amore e verita', non visto come rispetto della legge se no non c'e' amore, ma rovesciato in: se c'e' amore devi guardare *non* la legge, ma la verita' della persona che hai davanti.
la verita' alla luce dell'amore, non l'amore alla luce della verita'.
(come quella degli occhiali con cui si vedono le sofferenze degli altri)

Il fatto che Gesu' ed il NT consideri abrogata la vecchia tradizione significa che un nuovo ordine ha fatto la sua apparizione:
Questa novita' e' il solco della parola di Dio; mentre le tradizioni degli antichi non sono che tradizioni umane, incapaci di purificare veramente gli uomini.

La mia vita e' per loro; i piccoli, gli ammalati, i poveri senza voce.
Io debbo vivere e morire per loro.
Annalisa Tonelli

Qualsiasi cosa succeda, state tranquilli;
Dio sa ed e' tutto, sicuramente, grazia.
Annalisa Tonelli

Santanna, mio porto spirituale tra le mie
sette patrie geografiche, tu non tradisci
mai.

Despite all my betrayals I believe, My Lord!
Beyond any doubt I believe, My Lord!
Nonostante tutti i tradimenti io credo, mio Dio!
Al di la' di ogni dubbio io credo, mio Dio!
Padre David Maria Turoldo

Fa' che io non cerchi di essere consolato, ma di consolare; non di essere compreso, ma di comprendere; non di essere amato, ma di amare.
San Francesco D'Assisi

La pace o la guerra, la liberazione o la schiavitu', sono alternative che offrono un volto alla salvezza di Dio accolta o rifiutata nella storia
(anonimo)

Quando sono in difficolta', spesso penso; *adesso vado in camera mia e prego*.
Poi, pero', raramente lo faccio.
Ma in seguito mi accorgo spesso che il solo *desiderare* di pregare
mi aveva gia' fatto ottenere quanto mi ero prefissato.
Mettere tutto nelle mani di Dio.
E sentirmi, di conseguenza, piu' tranquillo.

*Sai percepire te stesso? Non puoi percepire Lui
se non percepisci te stesso con tutti i tuoi limiti.
Offri anche i tuoi lati oscuri e una corrente fluirà tra te e Dio.*
Anselm Grun

Dio e' femminile quanto maschile in quanto comprende
tutti gli aspetti dell'essere.
God is feminine as much as masculine as he/she
comprehends all the aspects of being
Maurice Zundel

L'agonia di Cristo durera' fino alla fine del mondo
perche' Dio muore in ogni persona che soffre ingiustamente
Blaise Pascal

*Signore, quando ho fame, dammi qualcuno cha ha bisogno di cibo;
quando ho sete, qualcuno che chiede acqua da bere; quando ho freddo,
mandami qualcuno da scaldare*
Madre Teresa

"A knowledge of the existence of something
we cannot penetrate, of the manifestations
of the profoundest reason and the most radiant beauty,
which are only accessible to our reason
in their most elementary forms—it is this knowledge
and this emotion that constitute the truly religious attitude;
in this sense, and in this alone, I am a deeply religious man."
Albert Einstein

*Il tuo amore e' olio sulle mie ferite, che non hanno piu' bisogno
di nascondersi perche' dal mio abisso si e' affacciata la pieta'*
Luigi Verdi

*Pensare che la volonta' di Dio possa coincidere con qualsiasi cosa
sia aliena alla nostra felicita' e' la vera bestemmia*
Don Giorgio De Checchi

*Il cristiano deve stare sempre dalla parte della legalita'*
Don Giorgio De Checchi

«Io sono un peccatore. Non sono un santo.
I santi si riconoscono immediatamente.
Sono un buon peccatore. Un testimone.
Un peccatore che frequenta la messa domenicale in parrocchia,
un peccatore coi tesori della grazia divina».
Charles Peguy

*Io, quando sarò elevato da terra, attirerò tutti a me*.
Giovanni, 12:32
*And I, when I am lifted up from the earth,
will draw all people to myself.”
John, 12:32

In the beginning was the Word,
and the Word was with God,
and the Word was God
In principio era il Verbo,
e il Verbo era presso Dio
e il Verbo era Dio
ܒܪܫܝܬ ܐܝܬܘܗܝ ܗܘܐ ܡܠܬܐ ܘܗܘ ܡܠܬܐ
ܐܝܬܘܗܝ ܗܘܐ ܠܘ
ܠܗܐ ܘܐܠܗܐ ܐܝܬܘܗܝ ܗܘܐ ܗܘ ܡܠܬܐ

Perche' tutti siano una sola cosa
Giovanni 17, 21
That they may all be one
John 17, 21

*Two things I ask of you;
deny them not to me before I die:
Remove far from me falsehood and lying;
give me neither poverty nor riches;
feed me with the food that is needful for me,
lest I be full and deny you
and say, “Who is the Lord?”
or lest I be poor and steal
and profane the name of my God*
Proverbs 30, 7-9
*Io ti domando due cose,
non negarmele prima che io muoia:
tieni lontano da me falsità e menzogna,
non darmi né povertà né ricchezza;
ma fammi avere il cibo necessario,
perché, una volta sazio, io non ti rinneghi
e dica: "Chi è il Signore?",
oppure, ridotto all'indigenza, non rubi
e profani il nome del mio Dio*
Proverbi 30, 7-9

*...nessuno diceva sua proprietà quello che gli apparteneva.........................................................
e poi veniva distribuito a ciascuno secondo il bisogno.*
Atti, 4, 32-35
*...no one said that any of the things that belonged to him was his own........................................................................................................
and it was distributed to each as any had need.*
Acts, 4, 32-35

He will swallow up death forever;
and the Lord God will wipe away tears from all faces
Isaiah, 25, 8
Eliminerà la morte per sempre;
il Signore Dio asciugherà le lacrime su ogni volto;
Isaia, 25, 8

*uomini e bestie tu salvi, Signore.*
Salmi, 36, 6
*man and beast you save, O Lord.*
Psalms, 36, 6

*...Dio, il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati
e giungano alla conoscenza della verita'*
1 Timoteo 2, 3-4
*...God our Savior, who desires all people to be saved
and to come to the knowledge of the truth*
1 Timothy 2, 3-4

*Non potete servire Dio e la ricchezza*
Luca 16, 13
*You cannot serve God and money*
Luke 16, 13

Il Signore disse a Mose': "Io sono colui che sono!". Io-Sono mi ha mandato a voi".
Questo è il mio nome per sempre
Es, 3, 14-15
God said to Moses, “I am who I am.” ‘I am has sent me to you.’’
This is my name forever,
Ex, 3, 14-15

*...se noi manchiamo di fede, egli però rimane fedele,
perché non può rinnegare se stesso*
2 Timoteo 2, 13
*...if we are faithless, he remains faithful
for he cannot deny himself*
2 Timothy 2, 13

E' volonta' del Padre che neanche uno di questi piccoli si perda
Matteo 18:14
So it is not the will of my Father who is in heaven that one of these little ones should perish.
Matthew 18:14

La somma di tutte le generazioni, da Abramo a Davide, è così di quattordici; da Davide fino alla deportazione in Babilonia
è ancora di quattordici; dalla deportazione in Babilonia a Cristo è, infine, di quattordici.
Matteo 1:17
So all the generations from Abraham to David were fourteen generations, and from David to the deportation to Babylon
fourteen generations, and from the deportation to Babylon to the Christ fourteen generations.
Matthew 1:17

Ma chi odia suo fratello e' nelle tenebre, cammina nelle tenebre e non sa dove va, perche' le tenebre hanno accecato i suoi occhi
1 Giovanni 2:11
But whoever hates his brother is in the darkness and walks in the darkness, and does not know where he is going,
because the darkness has blinded his eyes.
1 John 2:11